يشلّهما من آل موسى شمر دل * طويل نجاد السيف أجيد يعبوب يمجّ منونا سيفه وسنانه * ويلهب نارا غمده والأنانيب أحضرهما أم حضر أخرج خاضب * وذان هما أم ناعم الخدّ مخضوب . . . إلى آخر أبيات بائية ابن أبي الحديد من قصائده السبع العلويّات . « 1 » 3397 / 60 - قال العلّامة بحر العلوم رحمه اللّه في هامش « تلخيص الشافي » : إنّ قصّة هجوم عمر على دار فاطمة عليها السّلام وعزمه على إحراقها بمن فيها لا مجال لنكرانها ، فقد روتها عامّة المؤرّخين من السنّة . . . ثمّ ذكر كلام المؤرّخين . نعم ؛ أنكره ابن روزبهان في ردّه على العلّامة الحلّي رحمه اللّه . وأجابه العلّامة المظفّر بأدلّة قاطعة في « دلائل الصدق » : ( 3 / 78 - 95 ط . القاهرة ) قال رحمه اللّه في ( ص 921 ) : وبالجملة ؛ يكفي في ثبوت قصد الإحراق رواية جملة من علمائهم له ، بل رواية الواحد منهم له ، لا سيّما مع تواتره عند الشيعة ، ولا يحتاج إلى رواية البخاريّ ومسلم وأمثالهما ممّن أجهده العداء لآل محمّد صلّى اللّه عليهم أجمعين ، والولاء لأعدائهم ، ورام التزلّف إلى ملوكهم وأمرائهم وحسن السمعة عند عوامهم . . . « 2 » 3398 / 61 - في حديث المفضّل عن الصادق عليه السّلام : . . . وجمعهم الجزل والحطب على الباب لإحراق بيت أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وزينب وامّ كلثوم وفضّة عليهم السّلام ، وإضرامهم النار على الباب ؛ وخروج فاطمة عليها السّلام إليهم وخطابها لهم من وراء الباب ، وقولها : ويحك ؛ يا عمر ! ما هذه الجرأة على اللّه وعلى رسوله ؟ تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور اللّه ؟ واللّه متمّ نوره .

--> ( 1 ) فاطمة الزهراء عليها السّلام بهجة قلب المصطفى صلّى اللّه عليه وآله : 524 و 525 . ( 2 ) تلخيص الشافي : 3 / 76 ، وكتاب فاطمة الزهراء عليها السّلام بهجة قلب المصطفى صلّى اللّه عليه وآله : 528 ، والبحار : 28 / 390 .